A LEI ORAL - Messorá

Somando-se aos preceitos, mandamentos e proibições escritos na Torá, D'us ensinou a Moshê mais leis, que ele deveria memorizar e transmitir oralmente a seus sucessores, que por sua vez deveriam manter essa tradição de geração a geração (daqui origina-se a palavra "Messorá", que significa "transmitir").

A Messorá inclui tudo aquilo que Moshê aprendeu com D'us mas não escreveu, apenas transmitiu oralmente a seus sucessores. Essa tradição passou de geração a geração na seguinte ordem:

Moshê a passou a Yehoshua, Yehoshua (2488) aos anciãos e juízes, os anciãos (2516-2839) aos Profetas, os Profetas (2830-3350) aos Homens da Grande Assembléia (3370-3400) durante o exílio babilônico. Entre os últimos sábios da Grande Assembléia estava Shimon, O Justo (que foi também Sumo-Sacerdote no segundo Templo), o qual passou a tradição à Antigonos de Socho (3460).

A Torá Oral foi então transmitida seguindo esta ordem: Yosê ben Yoezer e Yosê ben Yochanan (3500) - Yehoshua ben Perachya e Nitai o arbelita (3560) - Yehuda ben Tabai e Shimon ben Shetach (3621) - Shemaya e Avtalyon (3722) - Hilel e Shamai (3728) - Raban Shimon ben Hilel e Rabi Yochanan ben Zacai (3768) - Raban Gamliel ben Raban Shimon e os discípulos de Rabi Yochanan ben Zacai: Rabi Eliezer, Rabi Yehoshua ben Chananya, Rabi Yossê Hacohen, Rabi Shimon ben Netan'el e Rabi Elazar ben Arach (3800) - Raban Shimon ben Raban Gamliel e Rabi Akiva (3810) - Raban Gamliel (II) ben Raban Shimon e os discípulos de Rabi Akiva: Rabi Nechemya, Rabi Shimon bar Yochai, Rabi Elazar ben Rabi Shimon, Rabi Meir, Rabi Yehudá, Rabi Elazar ben Shamua (3828) - Raban Shimon (II) ben Raban Gamliel (3881) - Rabi Yehudá Hannassi ben Raban Shimon (3910), conhecido como Rabênu Hacadosh, "nosso santo Rabi" ou simplesmente "Rebi".