Um Tanya para o Professor Wheeler

por Dr. Aryeh Gotfryd

Nos idos do verão de 1987, fui chamado uma manhã por Rabi David Schochet, Rabino Chefe da Comunidade Lubavitch em Toronto, com um pedido estranho:

"Você deve conseguir uma cópia do Reader’s Digest deste mês. Há um artigo sobre um físico, John Wheeler. Você precisa entrar em contato com ele."

"Mas o que devo dizer-lhe?"

"Partilhe com ele algum estudo de Chassidut (ensinamento chassídico), as Sete Leis de Nôach, este tipo de coisas."

Minha curiosidade fora aguçada. Rabi Schochet é um homem que vive e respira Torá de manhã à noite. Porém ele aparentemente não apenas lê Reader’s Digest, ele a está usando para aproximar-se de um cientista não-judeu. Mas depois que li o artigo, tudo começou a fazer sentido.

Wheeler é um dos maiores físicos do mundo. Na época, ele estava fazendo algumas profundas declarações religiosas em nome da ciência intransigente. "O homem é um insignificante grão de poeira ou um planeta insignificante numa galáxia insignificante em algum lugar na vastidão do espaço?" pergunta Wheeler. "Não! A necessidade de produzir vida está no centro de todo o maquinismo e projeto do universo… Sem um observador, não há leis da física… Por que o universo deveria existir, afinal? A explicação deve ser simples e tão bela que quando a virmos, diremos todos: ‘Como poderia ser de outra forma?…’ Ainda hoje é preciso um pensador… que possa abrir caminho com segurança por este mundo de mistério até visões despercebidas ou consideradas impossíveis. Não sei como fazê-lo. Não conheço ninguém que saiba. Posso apenas dizer que quando você vir alguém que saiba, valorize-o."

Então um cientista está relatando a descoberta de um plano sobrenatural, o centro da humanidade naquele plano, e a expectativa de que algum indivíduo logo nos levará a perceber o propósito da criação. E tudo isso é a conclusão racional de um físico que colaborou com Niels Bohr para fundar o alicerce para a energia atômica, cunhou a expressão "buraco negro", e serviu como mentor para diversos premiados Nobel.

Rascunhei uma carta para o Professor Wheeler e tratei de me informar para onde poderia enviá-la. Telefonei para Reader’s Digest. Eles não podiam me ajudar. Procurei o autor do artigo, John Boslough, mas não consegui encontrá-lo. Fui até a Universidade do Texas em Austin onde o Professor Wheeler trabalhava. Eles não o viam há meses. Tentei rastreá-lo pela Europa em diversas universidades, mas sem sorte. Após alguns dias de procura, desisti.

Decidi falar com vários outros físicos e pedir-lhes ajuda. Finalmente encontrei a secretária pessoal de Wheeler em Princeton. "Desculpe, senhor, mas ele estará muito ocupado nos próximos meses… Sim, entendo que sua mensagem é muito importante, mas ele está fazendo pesquisa para It From Bit e está atendendo apenas as ligações mais urgentes. Veja, ele passa seis meses por ano numa pequena ilha no Maine contemplando a criação de algo a partir do nada."

Bingo!
Empacotei um Tanya, o alicerce da Filosofia Chassídica contendo diversos capítulos que discutem o processo e a natureza da criação ex nihilo (a partir do nada). Incluí uma carta explicando um pouco sobre o Rebe, e como a Chassidut tem as respostas a suas perguntas sobre a origem, mecanismo e propósito da contínua criação de "algo a partir do nada".

Após enviar o pacote, telefonei para o secretário de Wheeler, pedindo-lhe educadamente que entregasse o pacote o mais rápido possível. Ela respondeu: "Dr. Gotfryd, precisa entender que recebo pelo menos uma dúzia de manuscritos por semana para o Professor Wheeler criticar e comentar, e cada um vem com o aviso: ‘Não respire até ler isto!’

Apesar disso, em poucas semanas recebi a ‘crítica" de Wheeler pelo correio:

"Para mim é uma preciosa lembrança da vida e ensinamentos do sétimo Lubavitcher Rebe ter como presente seu o Tanya, do primeiro Rebe. Agradeço especialmente pelas passagens assinaladas que estudarei com cuidado especial. Você já sabe de minha simpatia por estas questões em geral naquilo que falei ou escrevi sobre a criação, por exemplo, nas três páginas minhas anexadas, sobre uma reunião conjunta em que participei com a Royal Society e a American Philosophical Society."

O artigo que ele me enviou, chamado "Experimentos com Escolha Tardia", é digno de nota: ele enfatiza que o processo quântico elementar é um ato de criação, resultado da participação do observador. A partir daí resulta que sem o homem não há universo e nenhuma lei da física.
Wheeler descobre uma alusão original a esta noção no Midrash Rabah, uma compilação de tópicos talmúdicos sobre a Torá, que ele cita: "D’us repreende Avraham: ‘Você nem sequer existiria se não fosse por Mim!’ ‘Sim, D’us, isso eu sei’ – responde Avraham – ‘mas Tu não serias conhecido se não fosse por mim.’"

Dr. Wheeler comenta que "Em nosso tempo, os participantes no diálogo mudaram. Eles são o universo e o homem. O universo, nas palavras de alguns que poderiam aspirar a falar em nome dele, diz: ‘Sou uma máquina gigante. Forneço o espaço e o tempo para a sua existência. Não havia antes de eu existir, e não haverá depois que eu deixar de existir. Você é um pontinho de matéria sem importância localizada numa galáxia sem importância."

"Como devemos responder? Devemos dizer: ‘Sim, ó universo, sem você eu não teria conseguido vir a existir. Porém seu notável sistema é feito de fenômenos; e todo fenômeno se baseia num ato de observação. Você nem sequer poderia existir sem os atos elementares de registro como os meus.’"

Este, em poucas palavras, é o conceito judaico de que "o mundo foi criado para mim". A humanidade não foi criada como parte do universo. O universo foi criado para a humanidade. Um modelo assim requer a necessidade da contínua criação, do papel e propósito singulares da humanidade, e de uma consciência subjacente ao universo como um todo.

É realmente muito poético. Primeiro Avraham encontra D’us através da ciência. Depois, cerca de 3.700 anos mais tarde, a física quântica encontra D’us através da ciência. E agora John Wheeler descobre que Avraham estava certo o tempo todo.

Quanto à busca de Wheeler por um "pensador… que possa abrir caminho com segurança por este mundo de mistério até visões despercebidas ou consideradas impossíveis", eu fiz minha pequena parte introduzindo o Rebe e o Chassidismo Chabad a John Wheeler, com bons resultados. Somente nos resta seguir o conselho conclusivo de Wheeler: "Valorize-o!".