Vaet'chanan continua o discurso final de Moshê aos Filhos de Israel. Ele conta ao povo que tinha implorado a D'us para permitir sua entrada na Terra de Israel, mas D'us recusou seu pedido. Moshê então continua a exortar e admoestar o povo a obedecer a Torá e seus mandamentos, não adicionando nem subtraindo de suas mitsvot. São ordenados a lembrar sempre da incrível Revelação que vivenciaram no Monte Sinai, passando aquela lembrança de geração para geração.

Moshê adverte o povo judeu do exílio prolongado que terão se abandonarem a Torá, e como D'us ao final os levará de volta para a Terra de Israel. Após designar as três cidades de refúgio no lado leste do Rio Jordão, Moshê repete os Dez Mandamentos e descreve mais detalhadamente a Revelação de D'us no Monte Sinai, sempre advertindo o povo judeu a manter sua observância da Torá.

Moshê ensina a eles o primeiro parágrafo do Shemá, a passagem fundamental que recitamos duas vezes ao dia para expressar nossa crença que D'us é um e declarando nosso compromisso de amá-lo e servi-lo. Novamente, Moshê exorta o povo a confiar em D'us, permanecer fiel à Torá, e estar cônscio das armadilhas da prosperidade e do sucesso. Após ordenar ao povo a ensinar seus filhos sobre o Êxodo miraculoso do Egito, a Porção conclui com alguns mandamentos e admoestações adicionais sobre a conquista vindoura da Terra de Israel.

É do conhecimento geral que o descanso aos sábados é um preceito religioso. Entretanto, não é tão conhecida a imposição de trabalhar nos outros dias da semana. Conforme lemos na Parashá desta semana, o trabalho deveria ser feito em seis dias - o sétimo será sagrado. A esse respeito surge uma pergunta; vivemos para trabalhar, ou trabalhamos para poder viver?

Para muitas pessoas, a vida se constitui em trabalho. Seu emprego determina cada uma de suas atividades. Elas pensam a respeito de sua ocupação de manhã, à tarde e à noite, sendo que suas vidas giram em torno do trabalho. Tais pessoas vivem para poder trabalhar.

Há outras, porém, que trabalham para poder viver. O trabalho é simplesmente um meio de vida. Quando terminado, dele se esquecem, deixando-se envolver com outros problemas da vida. Dedicam o tempo à sua família, seus amigos, à congregação a que pertencem. Têm tempo para reuniões, para trabalho beneficente e atividades comunitárias. São bons pais e pessoas conscientes da necessidade alheia.

Qual é então a melhor maneira de agir? A resposta é óbvia. Uma pessoa sensível sabe a diferença entre viver e trabalhar para viver. Trabalhar é manter-se; desfrutar o produto do trabalho é viver.

Há algumas pessoas que gastam todos os anos de sua vida cansando-se e preocupando-se, embora tenham o suficiente para viver. Estão sempre economizando para os dias difíceis que nunca virão. Acumulam riquezas que serão aproveitadas por outros.

Tais pessoas estão sempre trabalhando para viver, mas não realmente vivendo. Fariam melhor parando para pensar sobre o verdadeiro sentido da vida; sobre a diferença que existe entre o animal e o homem, considerado o ser máximo da Criação, feito à imagem Divina. Que possamos meditar sobre esses pontos e assim nossa vida será mais tranquila e o mundo será um lugar melhor para todos nós.