A Parashat Devarim começa com a velada censura de Moshê, na qual faz referência aos numerosos pecados e rebeliões dos quarenta anos anteriores. Prossegue então relatando vários dos incidentes mais significativos que ocorreram com o povo judeu no deserto, lançando uma luz sobre as narrativas prévias da Torá. Moshê fala da malograda missão dos espiões: dez dos doze homens enviados para vigiar a terra tinham voltado com um relatório negativo, e devido à falta de fé do povo, D'us condenou toda a nação a vagar por quarenta anos no deserto, tempo durante o qual a geração do êxodo morreu.

Moshê então avança para discutir a conquista dos Filhos de Israel da margem leste do Rio Jordão, e a Porção da Torá conclui com palavras de encorajamento para o sucessor de Moshê, Yehoshua.

Este sábado tem um nome especial, o de Shabat Chazon. Esta semana nos aproximamos do dia 9 do mês de Av, dia que lamentamos a destruição dos Templos Sagrados.

Este período de luto é tão relevante hoje, como sempre foi no passado. Além de certos países onde nosso povo sofre perseguição física, também no mundo inteiro há um fracasso nas atividades morais sendo uma extensão da tragédia de Tishá B'Av, o santuário dos ideais mais elevados - ainda em chamas.

Para alguém que está exclusivamente interessado no aqui e agora, que não tem visão, nem perspectiva moral ou espiritual mais profunda da vida, parece uma coisa bastante distante e irreal. Mas para alguém que vê o mundo em função de finalidade ética e significado moral, então o fracasso da moralidade do mundo, a injustiça, a intolerância e hipocrisia que existe no mundo são vistas como uma extensão do exílio da majestade de D'us.

Este é o significado mais profundo do nome deste Shabat, Chazon que quer dizer visão. Chazon diz respeito à mensagem central sobre a qual devemos refletir sobre este período do nosso calendário. Chazon não se refere só a visão física mas a muito mais; ele exorta a enxergar numa perspectiva moral e espiritual. Neste sábado nos é dada uma visão de como as coisas serão quando mereceremos a Redenção completa.