A prece kadish, que se traduz literalmente como uma prece para santificar o Bome de D'us, é provavelmente uma das preces judaicas mais conhecidas. O kadish básico inlcui louvor a D'us e Sua elevação, e uma expressão do nosso anseio pela suprema redenção da humanidade, quando a soberania de D'us será aparente em nossa vida diária.

A prece kadish é acrescentada ao serviço regular de prece somente quando há um minyan, um quorum de dez homens rezando juntos. Como parte das nossas preces diárias, há quatro tipos diferentes¹ de preces kadish:

1 – O “Meio Kadish” ou chatzi kadish
É composto de várias linhas começando com “Que o grande nome [de D'us] seja exaltado e sagrado…” O meio kadish é recitado por aquele que lidera a prece, e após cada estrofe a congregação diz Amen, que significa “correto, ou “deveria ser assim”. No meio da prece, a congregação inteira diz em uníssono: “O grande nome de D'us deve ser abençoado para sempre e por toda a eternidade.”

O meio kadish é dito quando a comunidade completa determinadas seções do serviço de prece, porém ainda não completou o serviço. Por exemplo, dizemos entre os “Versículos de Louvor: e as bênçãos antes da prece shema, bem como após ler do Rolo de Torá, e assim por diante.²

2 – O “Kadish Completo”, kadish shalem ou kadish titkabel.
Isso é dito pela pessoa que lidera as preces após completar a Amidah, a “prece em pé”,³ e as preces e súplicas logo após ela.

Há dois versículos adicionais pedindo a D'us que aceite nossas preces: “Que as nossas preces e as de toda a comunidade sejam aceitas perante nosso Pai no céu…”⁴ e um pedido pela paz no mundo.

3 – O Kadish dos Enlutados” ou Kadish yatom.
Isto inclui tudo desde o “Kadish Completo” além do versículo sobre a ceitacao da prece e é dito logo após as porções independentes da prece, como a Canção do Dia. Isto era tradicionalmente designado para ser recitado por quem está de luto.

Um “enlutado” é aquele que está ranteando o falecimento de um dos pais, por onze meses,⁵ ou alguém que comemora o aniversário judaico de falecimento de um aprente, o yahrtzeit.A santificação do nome de D'us que é feita pelo filho do falecido recitando o kadish traz grande satisfação e elevação da alma, a neshamá, no céu, Ajuda a alma na purificação dos erros que possa ter cometido no mundo físico, e a eleva a níveis mais altos no Jardim do Éden, o que chamamos de “Paraíso”.⁶

Quando não há enlutados na sinagoga, alguém cujos pais não estejam mais vivos recita esse kadish.⁷

4 – O Kadish do Aprendiz”, ou kadish derabanan.
Isso é recitado após uma seção do serviço de prece que inclui um trecho de ensinamentos rabínicos, especialmente um que explica versículos bíblicos.⁸

A prece kadish acrescenta o seguinte ao “Meio Kadish”:
“Que haja paz abundante do Céu, graça, bondade, compaixão, vida longa, amplo sustento e alívio para todos aqueles que se ocupam no estudo de Torá…”

Quando houver um enlutado na sinagoga, ele deveria dizer este kadish também. Quando não houver, o líder das preces deve recitá-lo.⁹

Notas:

1 – Há um quinto kadish que é recitado após o enterro que fala sobre a Ressurreição dos Mortos.
2 – Veja Rabi Shneur Zalman de Liadi, Código da Lei Judaica, Orach Chayim 55:1
3 – Também conhecido como Shemonei Esrei.
4 – Veja Maimônides, Mishneh Torá, seder tefilot, Nusach Hakadish.
5 – Se não houver filho, outro membro da família deve dizê-lo e se não houver ninguém para dizer, pode-se pedir para uma outra pessoa.
6 – Visite nossa sessão Ciclo da Vida para mais detalhes, em Falecimento e Luto
7 – Rabi Moshê Isserles, o Ramah, em seu destaque sobre o Código da Lei Judaica, Orech Chayim 132:2; Pri Eitz Chayim, Shar Hakadeishim. Veja o Rebe, Rabi Menachem Mendel Schneerson, de abençoada memória, Igrot Kodesh, vol. 10, carta 3260.
8 – Veja Rabi Shneur Zalman de Liadi, ibid. 54:4. Muitos também o dizem fora do contexto da prece quando completa o Tratado de Mishnah, Talmud, série de versículos ou Lei Judaica. Outros dizem ao completar o Talmud o kadish que é encontrado ao final do Talmud.
9 – Veja Maimônides, ibid.